Depuis le 24 avril et jusqu’à l’automne, le Musée international de la Réforme (MiR) à Genève propose à l’occasion du 500e anniversaire de la naissance de Calvin une exposition temporaire : « Une journée dans la vie de Calvin ». Petite visite au coeur de Genève, dans deux pièces de la maison Mallet, une magnifique maison patricienne du XVIIIe siècle, qui abrite le musée.

Depuis une dizaine d’années. Jean-Pierre Frauche a revêtu les habits du clown Auguste pour faire rire petits et grands avec des tours d’illusionniste et de prestidigitateur. Aujourd’hui, il sort un DVD de son spectacle 2008 avec 25 tours filmés en studio. Le savoir-faire est là. La légèreté et le rire garantis. La poésie aussi ! A découvrir.

Le journal « Vivre » et la free.ch vous invitent à participer à un débat sur notre FREEblog autour de l’initiative anti-minarets. Sur notre blog, vous pourrez lire un propos favorable à l’initiative. Il est signé Gilbert Dufour de l’Eglise des Marronniers à Rolle. Michael Mutzner qui travaille pour « Franciscans International », notamment auprès de l’ONU, aborde ici la question d’un point de vue juridique. Il montre que cette loi, si elle était adoptée, ne serait pas utile. Ne manquez pas de participer au débat !

La Paroisse de Neuchâtel de l’EREN et l’Eglise évangélique de la Rochette organisent 4 concerts de gospel d'exception. Du 13 au 17 mai, 180 choristes de la région de Neuchâtel interpréteront 18 chants gospel, accompagnés de 4 chorégraphies.

A l’occasion du 500e anniversaire de la naissance de Calvin, Frédéric de Coninck propose un regard plus contrasté sur la personne du réformateur genevois et sur son effort d’inscrire les valeurs chrétiennes dans la Genève du XVIe siècle. Pour ce sociologue français, Calvin et les anabaptistes ont vécu de deux rapports très différents à la société et au politique. Calvin considérait que la morale chrétienne devait s’imposer à la société, alors que les anabaptistes voulait construire des communautés au style de vie alternatif. Des orientations de fond qui traversent aujourd’hui encore le protestantisme francophone et qui méritent plus que jamais un débat.

Calvin n’a pas été tendre face aux «anabaptistes», surnommés ainsi parce qu’ils prônaient le baptême des adultes. Comment comprendre une telle violence entre chrétiens? Interview de Neal Blough, professeur d’histoire de l’Eglise à la Faculté évangélique de Vaux-sur-Seine.