Jour 1 – Les significations du djihad
Le juriste suisse d'origine palestinienne Sami Aldeeb définit ce qu'est le djihad, à quel moment il est né et pourquoi.
« Le djihad signifie faire un effort (...) Le djihad spirituel, c'est quand vous vous battez contre vos propres défauts. C'est même le grand djihad », explique-t-il d'emblée.

Jour 2 – Un recrutement organisé
Face à son ordinateur, Sami Aldeeb passe en revue différents sites islamiques de recrutement. Il en existe de 2000 à 3000 selon lui, en arabe, mais aussi dans d'autres langues. La majorité d'entre eux ont une durée de vie restreinte pour échapper aux différents services de contrôle nationaux.

Jour 3 – La « Guerre sainte » dans le christianisme
Dans l'histoire du christianisme, la guerre sainte fait irruption à la fin du XIe siècle, au moment où se déclenche le vaste élan militaire des croisades. C'est ce qu'explique Michel Grandjean, professeur d'histoire du christianisme à l'Université de Genève, en en rappelant les objectifs qui divergent de ceux du djihad.

Jour 4 – Des religions malades
« Une religion peut être saine, mais elle peut aussi tomber malade», souligne Michel Grandjean, en mentionnant le fanatisme et les dérives de l'islam comme du christianisme. Ce sont selon lui des phénomènes qui montrent que le combat qui a été mené du temps des Lumières – et qui prône notamment que la religion ne peut être imposée – n'est pas encore totalement victorieux et qu'il doit être poursuivi au quotidien.

Jour 5 – Etats des lieux du djihad
Le journaliste Xavier Colin dresse le portrait du djihad actuel. Il rappelle qu'on a commencé à en parler avant l'attaque des tours jumelles de New-York en 2001 et parle des constantes qu'on a toujours observées auprès des djihadistes, qu'ils proviennent des Balkans, d'Afghanistan ou de Syrie.