Opinions
Les évangéliques, 180 ans de convictions qui durent et…
d’ouverture
Le courant évangélique est peu connu. Beaucoup ignorent son existence. Or en
2000, les chrétiens évangéliques représentaient autour des trois quarts du
protestantisme dans le monde. Environ 1500 Eglises évangéliques sont recensées
actuellement en Suisse, dont quelque 250 en Romandie. La mouvance évangélique
est également présente dans bien des Eglises dites historiques. Mais qu’en
est-il dans notre pays?
Vers 1825 un Réveil religieux traverse la Suisse romande. On assiste alors à
un remarquable renouveau de la piété et de l’engagement personnel. En plusieurs
lieux, des rassemblements spontanés s’instituent en «assemblées évangéliques».
Brisant le monopole de l’Eglise officielle, ils supportent critiques, mépris et
même… cailloux!
Il en faudrait pourtant plus pour arrêter ces pionniers, nourris de la
substantielle théologie des Réformateurs, dont ils estiment être parmi les
héritiers. Comme eux, Bible en mains, ils redécouvrent que le salut personnel
est accordé non sur la base d’œuvres ou d’une conduite exceptionnelles, mais par
une pure faveur de Dieu. Ils interprètent la mort de Jésus, le Fils de Dieu,
comme une substitution, lui-même étant venu pour assumer en Croix… leur propre
jugement! Seule demeure alors la joyeuse assurance du pardon, accordé à tout
croyant sincère. Selon la théologie évangélique, on ne naît pas chrétien, on le
devient. Par décision de foi individuelle. En entretenant avec le Christ une
relation forte et personnelle. Signe de ralliement par excellence, la Bible
rassemble les évangéliques, toutes dénominations confondues. Elle est tenue
comme étant Parole de Dieu, divinement inspirée, entièrement fiable, faisant
autorité en matière de foi et de vie.
Alors sont-ils des fondamentalistes? Rarement, si l’on sous-entend qu’ils
adopteraient un certain fondamentalisme de type américain, politique et
activiste, courant minoritaire au sein du protestantisme des Etats-Unis.
Citoyens solidaires, oui! Ils sont disposés à s’engager au plan politique, mais
sans être poussés pour autant par leurs Eglises respectives à interférer comme
groupe de pression musclé dans les affaires de la cité démocratique. Il leur
suffit de faire valoir, avec conviction et respect, leurs opinions diverses. Ils
n’hésitent pourtant pas à servir dans les instances politiques de leurs communes
où l’on retrouve certains d’entre eux comme conseillers, syndics et même
préfet.
Ils refusent légitimement l’appellation dédaigneuse de secte et participent
souvent à un œcuménisme de la base. Autonomes, leurs communautés salarient
elles-mêmes leurs pasteurs, à hauteur du revenu d’un bon ouvrier, et n’imposent
aucune contribution financière à personne. Leurs ministres ont généralement
exercé une autre profession, ce qui leur garantit une meilleure présence au
monde. Ils ont poursuivi, plus tard, une formation théologique dans un institut
biblique ou en faculté.
A côté d’autres dénominations chrétiennes, les évangéliques proclament qu’en
la personne même de Jésus-Christ, Dieu le Créateur, Préservateur, Juge et
Sauveur du monde, s’est historiquement manifesté.
Dès lors seraient-ils à craindre comme s’ils cherchaient à manipuler les
consciences dans leurs cultes, publics et accueillants à tous? S’il arrive que
la politique recherche le pouvoir, la foi authentique, elle, se borne à proposer
une bénéfique influence. Or celle des évangéliques, si elle est conquérante,
l’est au grand jour. Elle se veut joyeuse et positive. Et à dire vrai: ouverte
au dialogue.
L’invité: PAUL DUBUIS
Prédicateur,
Aubonne-Château-d’Œx
© 24 heures Région La Côte; 29.12.2006; page 2
